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bingo de letras para imprimir pdf,Show de Realidade com Hostess Bonita, Transmissão ao Vivo de Jogos e Carnaval de Presentes Virtuais, Onde Cada Momento é Uma Festa de Emoção e Recompensas..Jerusalém estava em ruínas desde a época de Vespasiano. Sessenta anos depois, Adriano, que contribuiu para a expulsão de Marcius Turbo da Palestina após sua sangrenta repressão aos judeus na diáspora em 117 dC, ao visitar a área da ''Judéia'', decidiu reconstruir a cidade em 130 dC, e resolvê-lo, evidências circunstanciais sugerindo que foi ele quem o renomeou ''Ælia Capitolina'', com uma ''colônia'' romana e cultos estrangeiros. É comumente sustentado que isso foi feito como um insulto aos judeus e como um meio de apagar a identidade judaica da terra, p.14:"Como outro elemento de retaliação os romanos renomearam a província da Judéia como "Síria Palestina" para apagar qualquer conexão linguística com os judeus rebeldes. Como mencionado anteriormente, o nome "Palestina" em si não era novo, tendo já servido em fontes assírias e egípcias para designar a planície costeira do sul do Levante." Outros argumentaram que este projeto expressava uma intenção de estabelecer administrativamente e culturalmente uma presença imperial romana firme e, assim, incorporar a província, agora chamada Siro-Palestina, ao sistema mundial romano. Estas medidas políticas foram, de acordo com Menachem Mor, desprovidas de qualquer intenção de eliminar o Judaísmo, na verdade, a reenquadramento pagã de Jerusalém pode ter sido um movimento estratégico concebido para desafiar, em vez disso, a crescente ameaça, pretensões e influência dos convertidos ao Cristianismo, para quem Jerusalém era também um símbolo crucial da sua fé. A implementação desses planos levou a uma oposição violenta e desencadeou uma insurreição em grande escala com a revolta de Bar Kokhba (132-136 dC), assistida, de acordo com Dio Cassius, por alguns outros povos, talvez árabes que tinham recentemente submetido por Trajano. A revolta foi esmagada, com a população judaica da Judéia devastada. Os prisioneiros de guerra judeus foram novamente capturados e vendidos como escravos pelos romanos. De acordo com a tradição judaica, os romanos deportaram doze barcos cheios de judeus para a Cirenaica. A emigração judaica voluntária da Judéia após a revolta de Bar-Kokhba também expandiu as comunidades judaicas na diáspora. Os judeus foram proibidos de entrar em Jerusalém sob pena de morte, exceto no dia de Tisha B'Av. Houve uma nova mudança do centro da autoridade religiosa de Yavne, à medida que os rabinos se reagruparam em Usha, na Galiléia ocidental, onde a Mishná foi composta. Esta proibição desferiu um golpe na identidade nacional judaica na Palestina, enquanto os romanos, no entanto, continuaram a permitir aos judeus da diáspora a sua identidade nacional e religiosa distinta em todo o Império.,Após a derrubada do Reino de Judá em 586 AEC por Nabucodonosor II da Babilônia (ver cativeiro babilônico ) e a deportação de uma parcela considerável de seus habitantes para a Mesopotâmia, os judeus tiveram dois centros culturais principais: a Babilônia e a terra de Israel..

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